Vehabizam doživljava vrhunac - Sarajlije se nudile da pretuku vehabije

Problemi s vehabijama i njihovim vođom Jusufom Barčićem izgleda dosežu svoj vrhunac i postaju državni problem, a ne samo problem Islamske zajednice. Gotovo da nema grada, pa ni sela u BiH u kojem vehabije nisu ušle u džamije te pokušale zauzeti pojedine džamije za sebe i svoje sljedbenike. Prilikom nedavnog događaja u Carevoj džamiji u Sarajevu jedva je izbjegnut fizički sukob građana i vehabija.

Kako doznaje Dnevni list, Sarajevskom medžlisu su se ponudili neki mladići da se fizički obračunaju s vehabijama i na taj način ih otjeraju, no medžlis je tu ponudu odbio.
Najnoviji sukobi kod Kalesije također su zabrinjavajući.
Naime, muftija tuzlanski Husein ef. Kavazović pozvao je čak i državna tijela da zaštite Islamsku zajedinicu BiH od uzurpatora vjerskih objekata. Poziv državnim tijelima na zaštitu je uslijedio nakon što je izaslanstvo tuzlanskog muftiluka posjetilo mesdžid u Petrovicama kod Kalesije, koji su nedavno zauzeli sljedbenici Jusufa Barčića. Tijekom posjeta mogli su se čuti povišeni tonovi, a postojale su prijetnje da taj razgovor preraste u incident.

Mještani Barčića optužuju za nasilništvo, omalovažavanje i vrijeđanje svih koji ga ne slijede te da je oko sebe okupio ljude koji imaju kriminalno prošlost. Ne kriju da se boje zbog stalnog okupljanja nekoliko stotina vehabije iz drugih dijelova BiH.
Slični problem sa skupinama vehabija ima u svim dijelovima BiH, od Sarajeva, Konjica, Mostara, Tuzle, pa sve do Zenice i drugih gradova u BiH.
Može se reći da je skandalozno da u sarajevskoj Carevoj džamiji prošli tjedan zbog sukoba s vehabijama po prvi put u posljednjih 500 godina nije klanjan namaz.
Podsjetimo, džamija je bila zaključana jer je Barčić sa svojih dvadesetak pristaša, želeći skrenuti pozornost na sebe, namjeravao izazvati incident i u džamiji održati predavanje za koje nije tražio dozvolu.
Vehabije su bile ljute zbog dočeka velikog broja Sarajlija pred Carevom džamijom kojem se nisu nadali i jedva je izbjegnut sukob vehabija i građana.
Barčić je rekao kako će tražiti sastanak s reisom Mustafom Cerićem te će od njega zatražiti dopuštenje za održavanje predavanja u Carevoj džamiji. Ako se to ne dogodi, najavio je da će i ovaj četvrtak doći pred džamiju! Ako se to dogodi, mnoge Sarajlije strahuju da može doći i do fizičkog obračuna. Islamska zajedinica za sada nema odgovora na te provokacije.

Naš sugovornik u Sarajevskom medžlisu, koji nije želio otkriti svoje ime, navodu da su vodeći ljudi iz medžlisa "razgovarali s vehabijama, ali su shvatili da se njima ništa ne može dogovoriti".
"Rekli smo im da je Rijaset Islamske zajedinice donio protokol o ponašanju u džamijama koji će biti dostavljen svim imamima", objasnio je naš sugovornik.
Ništa se, prema tom protokolu, ne može događati u džamijama, pa čak ni u dvorištu mimo znanja imama. Rijaset će taj pravilnik objaviti i u dnevnim tiskovinama. Ako se nastave kršiti pravila Rijaseta, dodao je naš sugovornik, onda će prekršitelji tih pravila imati posla s policijom.
Naravno, vehabije mogu klanjati namaz u bilo kojoj džamiji, ali ne mogu držati predavanja ako im to nije odobreno. Pravilnik o ponašanju u džamijama nije do sada postojao, ali zbog problema koje su izazvale vehabije, bit će napisan, a na osnovi toga moći će intervenirati i policija ako se budu kršile odredbe pravilnika.
U Islamskoj zajedinici zamjeraju medijima što posvećuju veliku pozornost vehabijama. Smatraju da bi se vehabije, kada im se ne bi posvećivala tolika medijska pozornost, primirile jer im je očito stalo do publiciteta.

Džamija kralja Fahda na Alipašinu polju središte je za okupljanje vehabija i Jusuf Barčić ima namjeru "osvojiti" i preostale džamije u Sarajevo, a rekajo je da će krenuti od najstarijih džamija na Baščaršiji. Fahdova džamija nije pod ingerencijom Islamske zajedinice BiH i vehabije u svojoj džamiji na svoj način tumače Kur'an i islam.

Tko je Jusuf Barčić? Rođen je 1965. u selu Barčići, općina Kalesija. Fakultet islamskih znanosti završio je u Medini u Saudijskoj Arabiji. Iako se predstavlja kao istinit vjernik, njegova biografija začinjena je i zatvorskom kaznom. U KPZ-u Zenica boravio je od 3. prosinca 2002. do 3. lipnja 2003. Naime, u zatvoru je bio jer je fizički zlostavljao svoju suprugu, koja ga je napustila. Inače, otac je troje djece. Tijekom izdržavanja kazne vrijeđao je čuvare i pravio nered u zatvoru. Fizički se obračuanavao sa zatvorenicima u zatvorskom medžlisu, pa mu je Uprava zatvora zabranila obavljati vjerske obrede.

SDP BiH izrazo je zabrinutost činjenicom da je proteklih dana došlo do novih suočavanja i podjela među bh. muslimanima.
"Sigurni smo da se i najstariji vjernici ne mogu sjetiti kada se posljednji put dogodilo da Careva džamija ostane zatvorena u vrijeme namaza zbog opasnosti od sukoba među vjernicima", navodi se u priopćenju iz SDP-a. Pojava vehabija i njihova agresivna želja za tumačenjem i ispovijedanjem islama na njihov način, koji se razlikuje od šesto godina stare tradicije i kulture bh. muslimana, prijeti da, osim verbalnih sukoba, eskalira u fizički obračun.
"To je realna opasnost kojom se, osim Islamske zajednice, moraju pozabaviti sve institucije sustava. Državna tijela ne smiju zatvarati oči pred ovim problemom. Osim posebnog tumačenja islama, vehabije otvaraju svoje škole, prave svoju policiju, uvode svoja pravila ponašanja", upozoravaju iz SDP-a.